مجئ گنج آور

این روزها اوضاع و احوال شهرها و روستاهای منطقه بدجوری تو ذوق اهل حل و حقد زده است.چاره ای هم گویا نیست و باید تحمل کرد مدیریت غالب روستاها و شهرها بدست جوانان کم سن و سال و فاقد تجربه ای بنام دهیاران و یا شهرداران سپرده شده که کوچکترین تجربه ای از زندگی فردی ندارند تا چه برسد به این که بخواهند برای زندگی اجتماعی یک شهر یا روستا برنامه داده و مدیریت کنند . شاید یکی بگوید که خیر آقا دهیاران و شهرداران زیر نظر شوراها هستند از بخت بد شوراهای منطقه هم جوانند میگید نه بگید تا بگم.

در مورد روسای ادرات و بخشداران جوان که دیگر حرفی نباید زد. جوانتر از جوانند- میرچاکر شیحق کاری بکار جوانان تحصیل کرده و مدیریت کرده ندارد  و اتفاقا از جوان و نیروی جوانی گریزان نیست  و استقبال می کند ولی  شما بگویید با این اوضاع آیا شهر در دست بچه ها نیست.

بسیاری از کارهای افرادی که بانی ایده سیریک شناسی بودند مانند همین سیریک شناسی اشان در نیمه های راه به دست بی رحم فراموشی سپرده شده است.آقایان قبلا هم دست به چنین ابتکاراتی زده بودند سالها پیش با تاسیس شرکت تعاونی توسعه بیابان بسیاری از ناظران را با حیرت ناشی از شعار دهان پرکن توسعه بیابان فریفته به جان سرمایه های خرد و اندک اهالی منطقه برآمدند اگر چه مردم به نیت توسعه بیابان و تنفع از سرمایه گذاری در این شرکت تعاونی استقبال خوبی کردند اما اکنون کمتر اثری از آن موجود و نامی از آن برده می شود پس از پایان مدت مشارکت در مجمع عمومی که با حضور شخصیت های سیاسی و مذهبی وقت تشکیل شد آنها با انحصارطلبی محض همانند شرکت تعاونی مرزنشینان تمام اعضای هیت مدیره را از شهرنشینان سیریک انتخاب کردند با این تفاوت که بر اثر وجهه شورای اسلامی بخش در آن زمان یکی از اعضای آن را که شهرنشین نبود هم در هیات مدیره جای دادند.برخی از کسانی که هم اکنون از گردانندگان اصلی مسکن مهر سیریکند آن موقع هم همراه حضرات بودند.این گروه کارهای دیگری را هم در پرونده دارد اما ما با سیریک شناسی در خدمت خودمانیم. 

در سیریک شناسی که ان شاءالله کارش و خودش به پایان نرسیده آقایان با انجام تبلیغات مناسب اقدام به معرفی ایده خود در سطح شهر و برخی افرادی که همیشه از روستاها یاری گیری نموده اند و ابدا تا حالا از خود تاثیری نشان نداده اند و همیشه تابع آنان و تصمیماتشان بودند و هستند با کلی کبکبه و دبدبه در سالن کتابخانه عمومی فعالیت خود را آغاز نموده مدتی بعد با دعوت از همان تیم های همیشگی اشان در قالب کمیته ودبیرخانه ومانند اینها سر از فضای مجازی درآوردند. 

مدتهاست خبری از اقدامات و فعالیت هایشان نیست وب سایتی را که بنا بر اصرار افراد معدود و اندک فعال در دنیای مجازی راه انداخته بودند با همان چند پست به حال خود رها و در کل جز چند مورد تنش بین برخی نزدیکان این تیم به اصطلاح تحصیل کرده و فعال در چند وب سایت دیگر نه خبری از سیریک شناسی شد و نه هم نامی از آن به میان آمد. 

برخی دوستان در تحلیل اقدامات اینگونه افراد همواره به نوعی دم دمی مزاج بودن و هرهری مذهب بودن آقایان اشاره داشته چنین تعبیر می نمایند که گاهی آقایان مزبور نیاز به نوعی گرد و خاک و به اصطلاح تبلیغات داشته ناگهان با هم و برنامه ریزی شده وارد شده و گروهی را به خود مشغول میسازند. 

میر چاکر شیحق قصدی از نگارش این پست جز درخواست از آقایان البته همه اشان نه فقط یکی یا دو نفر اصلی بلکه همه اشان به فکر کردن به اقدامات خود در گذشته نداشته آرزو می کند حالا که بیابان است و کفش کهنه هم برای این مردم قانع نعمت و حقیقتا هم کسی نیست که کاری بکند کمی به خودشان بیایند و از انحصارطلبی و دمدمی مزاج بودن بدر آمده سعی کنند خودی نشان بدهند واقعا اوضاع آنان آن طور که باید نیست یک ماشین و خانه و خانواده و شغل و پست و مانند اینها وقتی نتوان به همنوع و ابنای محل خدمتی کرد ارزشی آن چنانی ندارد همین الان هم  هی همچی روبراه نیستند پس باید همت مضاعف گرفته کمی از خود دفاع کنند.بجا گذاشتن تجربه های منفی برای مردم و اهالی فرهنگ گران تمام خواهد شد.

بیا او مرید، بیا او مرید، بیا او مرید دیوانگیں

بیا بیا کہ دیوانے کنوں، مولانگ و مستانگیں

سوتکگ ترا عشقءِ زراب، مارا غماں کرتگ کباب

تو ھانلءِ درداں زرئے، ما پہ وطن جانانگیں

چاکر تئی دوستءَ پلت، چما دگہ ڈنگاں وطن

تو سر پہ شیدائی شتئے، ما پیھناں زنداگیں

تو ھانلءَ اِشت و شتئے، ماڑیءَ میریں چاکرءِ

ما ھانلءِ ملکءَ ندوں، جوریں بدان دلمانگیں

اِشتے وطن پہ مکہءَ، لوچیں ملنگاں گوں شتے

مئے مکہ و ماس اِنت وطن، نیلوں وطن شاھانگیں

پردیس تو  ماں مکہءَ، شیئراں زھیرنالیں جتئے

ما کپتہ زندانءِ تھا، شیئراں جنوں رندانگیں

ھجرءِ چہ درد و دوریاں، بند بند وتی داغ داتگے

مئے بند و بنداں سوھتگنت، جوریں بدان مستانگیں

تو زرتہ کچکول و عصا، کوڑیں جھاں داتگ یلہ

در کپتگوں سربازیءَ، ماپہ پڑا مردانگیں

فرق ھچ نہ اِنت میگ و تئی، دردءَ و زردءِ آچشءَ

تو ھانلءِ عشقءَ گنوک، ما پہ وطن دیوانگیں

ماں شیئرو عشقءِ دپتراں، دانکہ جھان ھست اِنت توئے

ما ھم جھانءَ یات بوں، مں مجلساں پروانگیں

پُلیّں مرید، پُلیّں مرید، بیا گوں فقیری باطنءَ

گوشدار شیئراں شکّلیں، گوشتگ نصیر دیر زانگیں


                                                   زندگ یات و نمیرانین گلخان نصیر

مجئ گنج آور 

مج در زبان بلوچی به معنای محل و مکان است منتها مکانی که در آن  یک چیز و پدیده خاصی فراوان یافت می شود. 

معادل این کلمه در زبان و ادبیات فارسی ؛ستان؛ است مانند گلستان که گل فراوان است  قبرستان که قبر فراوان است کهورستان که لابد کهور فراوان است تاکستان که تاک فراوان است بلوچستان که بلوچ فراوان است. 

اما مجئ گنج آور محلی است که در آن گنج آوران ویابندگان گنج فراوان هستند. 

میرچاکر در این وب دنبال این گنج آوران است

مختصری از زندگی نامه شاعر بزرگ بلوچستان مولانا عبدالله روانبد ملقب به سعدی بلوچستان

                    وشین وطن مئی مکران
دائم ببات ئی کامران
                ابادء سبزء میزران
هر وهد تئی نام کران
                                          تئی بوجو مسکء بیت زران
تئی دلجمین کتء کران
                                       سیه بندء سبزین تیهران
کب جننت کون جمبران
                                           تئی سرشمء درنکء دران
درء صیادی سنکران
                               تئی کلکء تئی ابسران
سبزین کونک کون زامران
                                        وشبو ترا نت از زعفران
کولک کون شیر کمبین تران
                             کوردب کون دازء کیلران
                                     تئی کوجکء تئی کهجران
دانیج کون شمشء کلبران
                                   اشکان مشیرء بمبران
  زرد بل کون زردین کمبران
                                         کرنجین بج انت جو تبران
دولک کون زهمء اسبران
                                          سولین کهیر کون شنکران
جکرء کلیرء کونران
                                         شیرین ترانت از شکران
کیلک جو نیلین خیبران
                                            کواش جو کیابین کور سران
ول کون شکر تامین بران
                                                برما ماشء کون باجران
جدینتء ساننت لاغران
                                                 کورم کون بکء باهران
کرباس کون سباهین سهران

وشین وطن مئی مکران